地域文化在文化趨同的全球化時(shí)代是寶貴的財(cái)富，越個(gè)性的東西越稀缺。但是當(dāng)?shù)厝丝赡軙?huì)認(rèn)為這是落后的，都喜歡打造國(guó)際化都市，沒有文化自信。
在貴陽(yáng)，本土文化更多應(yīng)用在餐飲行業(yè)的設(shè)計(jì)，酒店都比較少，而家裝幾乎不會(huì)用，大部分還是歐式、美式這些。但貴州的文化藝術(shù)，比如侗族大歌、刺繡、蠟染等等，已經(jīng)開始走向國(guó)際，比如侗族大歌去到巴黎、紐約表演。貴州在大力進(jìn)行旅游開發(fā)，可持續(xù)發(fā)需要產(chǎn)業(yè)支撐，就像日本推行“一村一品”，發(fā)展具有地方特色的主導(dǎo)產(chǎn)品和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，而不能只是依靠餐飲、住宿這些收入來(lái)維持，這樣勢(shì)必會(huì)陷入越來(lái)越商業(yè)的境地。
據(jù)我所知，貴州有的地方已經(jīng)將蠟染這個(gè)傳統(tǒng)工藝作為鄉(xiāng)里的支柱產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，開發(fā)成文化產(chǎn)品，甚至在北京、上海等地的文創(chuàng)商店里出售。蠟染、刺繡這些工藝也大量應(yīng)用在商業(yè)上，比如服裝設(shè)計(jì)、包包的設(shè)計(jì)，比如朱哲琴創(chuàng)辦的“看見造物”，曾來(lái)到貴州進(jìn)行民族手工藝尋訪之旅，發(fā)掘貴州的造紙、刺繡等工藝，重新設(shè)計(jì)，適合更多人用。
而未來(lái)貴州會(huì)像云南一樣，出現(xiàn)大量有地域特色的文旅度假村、精品酒店、民宿等等，要避免陷入形式化、符號(hào)，僅僅是作為裝飾。我挺期待外面的設(shè)計(jì)師會(huì)怎樣運(yùn)用貴州的文化來(lái)做設(shè)計(jì)，他們可能會(huì)有新的視角。去年我到杭州去，對(duì)Yabu Pushelberg設(shè)計(jì)的杭州柏悅酒店印象很深刻。大面積的大理石有中國(guó)的山水畫的意境，大堂的發(fā)光窗欞是從江南民居中提取元素，銅元素、絲線、水波紋等元素演繹他對(duì)西湖印象……手法比較含蓄，得有心人才能發(fā)現(xiàn)這其中和杭州文化千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。聽說(shuō)兩人在杭州待了很久，去感受當(dāng)?shù)氐奈幕砰_始做這個(gè)設(shè)計(jì)。
楊承樸
新視角裝飾設(shè)計(jì)總經(jīng)理/設(shè)計(jì)總監(jiān)
貴陽(yáng)學(xué)院美術(shù)系教師
