對于紅木家具到底應該“被收藏”還是“被使用”？當多數(shù)人正忙于辨別材質(zhì)真?zhèn)?、工藝?yōu)劣與收藏價值高低時，以上這個樸實的問題被70、80后新興消費群體所關注并展開熱議。的確，兼具豐富的文化內(nèi)涵與高深的制作工藝，紅木類產(chǎn)品的實用、耐用程度與功能性常被忽略。而為了迎合新興消費群體的口味，走慣了“奢侈”路線的紅木家具或許早該向著“平民化”靠近。
紅木家具可以嘗試走“平民路線”
其實紅木家具水很深。多年來，各種有關紅木家具的貓膩和懸念，使其顯得“神秘兮兮”，除了知根知底兒的紅木發(fā)燒友，大眾消費者幾乎對“門檻高高”的紅木家具鮮少出手。
紅木家具的傳世一方面讓后人看到古人在文化與手工藝結(jié)合上的功力，另一方面也考驗著現(xiàn)代人在傳統(tǒng)文化上的傳承能力。然而，該走“小眾”路線還是該向“平民”靠近，備受爭議。中國文物學會培訓部講授專家胡德生認為，傳統(tǒng)必須繼承，但繼承傳統(tǒng)并不等于就要因循守舊，只要創(chuàng)新部分拿捏到位，紅木家具可以通過現(xiàn)代人的創(chuàng)新完成“再發(fā)展”，讓更多人欣賞到它的美。
無創(chuàng)新的傳承是機械的“復制”
即使傳統(tǒng)紅木家具的工藝和雕刻的確可圈可點，但并不代表作為后人的我們要一成不變地復制下去。
記者采訪的龍順成中式家具顧問、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人種桂友雖然從事了40多年的手工制作工藝，但卻傾向于“創(chuàng)新派”，他認為，除了外形和功能，部分手工藝也應該根據(jù)時代特色進行不斷地創(chuàng)新。比如，古代紅木家具運用了許多傳統(tǒng)制作工藝，精細且繁復，是現(xiàn)代機械加工完全無法實現(xiàn)的。但這些工藝在現(xiàn)在看來卻過于浪費人工和時間，不提倡大肆模仿。而在機械化和人腦都更發(fā)達的今天，我們應該思考如何將老工藝作為基礎，發(fā)展順應時代的新工藝。
面對新消費群
紅木家具保真、環(huán)保與服務更應加強
當眾人在提到紅木家具總是習慣性地將目光聚集到材質(zhì)、文化、做工這些問題上。而北京市消費者協(xié)會秘書長董青認為，作為一件家具，款式、做工和價格的問題都可暫時拋諸腦后，真?zhèn)巍h(huán)保與售后服務的問題才應更受重視。這些隱形問題，一旦出現(xiàn)狀況將會直接影響家具的使用。
此外，董青還提倡紅木消費明明白白。他認為，紅木家具市場信息不對等的嚴重現(xiàn)象，使得國內(nèi)消費者在紅木家具消費上仍處于弱勢地位，而這個看似“神秘”的市場也正在遭受接連不斷的質(zhì)疑。如果消費者和商家能按照強制性國標《紅木家具通用技術(shù)條件》中的要求做，市場可得到更良性發(fā)展。
【觀點】新手老手都別小看紅木家具“合同”
——居然之家家居副總裁任成
喜歡紅木家具也買得起的人不少，但真正敢下手買的人卻不多，這正是紅木家具銷售僅達家具行業(yè)銷售總量1%左右的原因。居然之家副總裁任成認為，一份有保障的“合同”很重要。居然之家麗澤店5層的紅木大會堂，為了讓更多紅木愛好者買著放心，擬定了更有針對性的“紅木家具銷售合同”。在這份合同中，商家首先要明確按照國家規(guī)定的五屬八類標注材質(zhì)名稱，而不是籠統(tǒng)寫一個俗稱；其次要注明交貨方式和售后服務詳盡事宜；最后還要寫清實施“全保真假一賠二”的服務流程。
