3號(hào)館3D15“設(shè)計(jì)家·智慧家——智能家居”論壇是一場(chǎng)關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)、智能家居、設(shè)計(jì)家的系統(tǒng)性探索，從設(shè)計(jì)和智能兩大維度，去分析居住空間的未來(lái)解決方案，以及相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)巨頭的智能系統(tǒng)的家居應(yīng)用方案、智能+家居零售新模式等產(chǎn)業(yè)將呈現(xiàn)的各種趨勢(shì)，旨在幫助各產(chǎn)業(yè)鏈找到推進(jìn)智能家居的商業(yè)生態(tài)和發(fā)展路徑，在未來(lái)大智能大家居新時(shí)代下的商業(yè)機(jī)遇。
作為本論壇的設(shè)計(jì)思想盛宴之一的『設(shè)計(jì)V紀(jì)元·金堂獎(jiǎng)2020-2021年度品牌盛典』為行業(yè)帶來(lái)了全新視角的設(shè)計(jì)對(duì)話和探索。什么才是中國(guó)設(shè)計(jì)的新視角？什么才能代表中國(guó)設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的新趨勢(shì)？一起來(lái)傾聽(tīng)設(shè)計(jì)界精英們的感悟和分享。
MJWE+空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人
鄒詠
鄒詠：很高興在這里跟設(shè)計(jì)師的同仁在一起相聚，歡迎各位。
黑龍江省佳木斯市豪思環(huán)境藝術(shù)顧問(wèn)設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)總監(jiān)、中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)理事、中國(guó)室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)理事、黑龍江省室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)
王嚴(yán)鈞
王嚴(yán)鈞：很高興和大家共聚在金堂獎(jiǎng)這樣一個(gè)中國(guó)新視角的設(shè)計(jì)論壇。我從個(gè)人的想法上說(shuō)說(shuō)，我們?cè)谧鎳?guó)最北邊的城市，相對(duì)來(lái)說(shuō)比鄰俄羅斯，和俄羅斯周邊文化交流比較多，站在設(shè)計(jì)的視角，我認(rèn)為還是更多的是一些新的產(chǎn)品、新的設(shè)計(jì)主張、新的理念，從深圳最前沿的城市來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為他們的一些作品包括體量可以給北方設(shè)計(jì)師一種思考，結(jié)合北方文化和經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行一個(gè)融合。像哈爾濱以東北文化為中心的設(shè)計(jì)，我們佳木斯和國(guó)際視角進(jìn)行融合和切磋。我們更多是想和老師們通過(guò)每年的大賽、作品、理念，從這個(gè)角度得到思考，圍繞北方當(dāng)?shù)卦O(shè)計(jì)市場(chǎng)，引領(lǐng)當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計(jì)師進(jìn)行提升。
MJWE+空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人鄒詠
鄒詠：其實(shí)當(dāng)下的設(shè)計(jì)不分南北，互聯(lián)網(wǎng)拉動(dòng)了各個(gè)城市之間的距離，希望設(shè)計(jì)師應(yīng)該全國(guó)多去參加一些比賽，多拍一些作品的圖片，來(lái)增加自己的視角。
哈爾濱唯美源裝飾設(shè)計(jì)有限公司合伙人
辛明雨
辛明雨：現(xiàn)在是信息發(fā)達(dá)的時(shí)代，物質(zhì)上很豐富，這些東西給我們帶來(lái)的到底是幸福還是快樂(lè)？對(duì)我個(gè)人的感受是東西很多了，物質(zhì)很豐富了，這些東西帶來(lái)了特別多的煩惱，反而讓我們產(chǎn)生了很多的麻煩和困擾，例如電子產(chǎn)品讓我們的工作效率提高了很多，但是也讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在工作辦公，只有深睡之后才能得到安靜的休息，我們需要反思這個(gè)問(wèn)題。我剛剛做了一個(gè)項(xiàng)目，大概1000多米，那個(gè)空間里面他有自己的臺(tái)球、酒窖、中餐廳、西餐廳，特別齊全。前幾天我去辦事做一個(gè)規(guī)劃，我說(shuō)這個(gè)空間里每個(gè)空間的利用率是什么樣的？用戶回答是很多空間一年用不到一兩次，只有餐廳和共享互動(dòng)區(qū)的空間互動(dòng)最多，主要是在過(guò)年過(guò)節(jié)家人聚會(huì)的時(shí)候。我覺(jué)得未來(lái)我們做設(shè)計(jì)不能缺少人和人之間真心的互動(dòng)的空間。我自己設(shè)計(jì)思考會(huì)從功能方面考慮更多，讓人和人之間，讓人和人本心的交流和互動(dòng)放到前面，再把電子產(chǎn)品結(jié)合到互動(dòng)環(huán)境里面。例如我們可不可以將網(wǎng)絡(luò)上的網(wǎng)絡(luò)視頻結(jié)合到空間里面，讓兩個(gè)空間創(chuàng)造出兩個(gè)同樣空間不同地域的房間通過(guò)屏幕進(jìn)行結(jié)合，產(chǎn)生空間的互動(dòng)。如果產(chǎn)生這種空間，我們可以把現(xiàn)在5G+技術(shù)實(shí)現(xiàn)屏幕和空間的結(jié)合，讓人和人之間、異地之間的溝通成本降到最低，產(chǎn)生更好的聯(lián)系和互動(dòng)，未來(lái)的設(shè)計(jì)是讓少創(chuàng)造更多的快樂(lè)，用質(zhì)量帶來(lái)幸福。
中國(guó)建筑標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)研究院長(zhǎng)春分院院長(zhǎng)、簡(jiǎn)術(shù)空間藝術(shù)聯(lián)合機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人陳軒
陳軒：何為新？更多是變化，標(biāo)新立異，求不同，我們應(yīng)該做逆向的思維，快速的信息爆炸的時(shí)代我們的新應(yīng)該有更多的沉淀和反思，有更多的理智。我們看到現(xiàn)在市場(chǎng)上還是非常多的過(guò)渡裝飾、過(guò)渡符號(hào)化，我們可以不可以在這樣的大流行的基礎(chǔ)上，重新定義裝飾設(shè)計(jì)的意義。我們一直在探求內(nèi)心的本真，實(shí)際上就是設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，我們?yōu)槭裁醋鲈O(shè)計(jì)，為什么給空間賦予設(shè)計(jì)的概念。我個(gè)人認(rèn)為，每一個(gè)空間通過(guò)設(shè)計(jì)，最后產(chǎn)生的都是一場(chǎng)心理的干涉過(guò)程，每個(gè)人在空間中都會(huì)因?yàn)榭臻g感受到心靈的變化，甚至直達(dá)靈魂?；氐絻?nèi)心本真的狀態(tài)，讓空間賦予我們真正的心靈姿態(tài)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單因?yàn)槟壳暗牧餍?。家是什么樣子的狀態(tài)？應(yīng)該是最放松的，最有幸福感的，肆無(wú)忌憚的環(huán)境空間，不應(yīng)該制約我們的生活模式，而是用我們的生活模式塑造空間的感受。
MJWE+空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人鄒詠
鄒詠：中國(guó)高速發(fā)展，我們也希望停留讓我們重新認(rèn)識(shí)一下如何做設(shè)計(jì)，其實(shí)很多設(shè)計(jì)師，家具工廠都很矛盾，不知道生產(chǎn)什么，不知道消費(fèi)者喜歡什么，都很迷茫，大時(shí)代的情況下需要我們重新思考，讓我們重新定位如何做空間，如何做設(shè)計(jì)，融合作我們中國(guó)文化的設(shè)計(jì)，做當(dāng)下的設(shè)計(jì)，是我們要重新思考的問(wèn)題。
無(wú)方建筑設(shè)計(jì)有限公司執(zhí)行董事、IEED國(guó)際生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)聯(lián)盟副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)軟裝分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙思偉
趙思偉：這一次疫情從去年突然的爆發(fā)對(duì)全世界各個(gè)領(lǐng)域帶來(lái)影響，原來(lái)很多美麗繁華的東西全部消失了，所有的問(wèn)題都暴露出來(lái)?，F(xiàn)在大家都愿意走出來(lái)，都是希望在當(dāng)下我們面臨這些問(wèn)題時(shí)找到一個(gè)新方向、新出路，希望用一個(gè)新的視角看待我們的設(shè)計(jì)和行業(yè)，我覺(jué)得這次的疫情，對(duì)于我們各個(gè)方面都是一個(gè)深刻的思考時(shí)間。首先從生活上，因?yàn)橐咔樽尭嘣O(shè)計(jì)師回到家庭，發(fā)現(xiàn)生活才是我們的本源，設(shè)計(jì)工作是服務(wù)于誰(shuí)？設(shè)計(jì)的核心在哪里？設(shè)計(jì)的核心本源是什么？設(shè)計(jì)新視角是兩個(gè)新，一個(gè)是創(chuàng)新，二是重新反思。有價(jià)值的設(shè)計(jì)，不管對(duì)生活還是設(shè)計(jì)，對(duì)工作生活都是一體的，沒(méi)有區(qū)分，沒(méi)有界限。我們做的設(shè)計(jì)實(shí)際上是服務(wù)行業(yè)，貫穿了行業(yè)大的鏈條，地產(chǎn)項(xiàng)目，前期的規(guī)劃、室內(nèi)、軟裝、工程實(shí)施等等，設(shè)計(jì)始終是貫穿行業(yè)的始終。我認(rèn)為對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)作品創(chuàng)造社會(huì)的價(jià)值，這些都是我們作為設(shè)計(jì)師要思考的問(wèn)題；我們對(duì)生活，商業(yè)產(chǎn)業(yè)諸多領(lǐng)域我們要重新的定義，我們換一個(gè)視角，站在更高的層面去探討。
中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)設(shè)計(jì)委員會(huì)副主任委員、吉林省藝術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)付養(yǎng)國(guó)
付養(yǎng)國(guó)：我們來(lái)自北方，我們站在地域看中國(guó)，站在中國(guó)看世界，這個(gè)是我們視覺(jué)的維度，我們要從新的概念展開(kāi)未來(lái)的設(shè)計(jì)觀。設(shè)計(jì)我們的本質(zhì)是什么？在過(guò)去的很多年里，我們的設(shè)計(jì)大部分在追求視覺(jué)形象的表達(dá)，都在追求一種所說(shuō)的創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，回來(lái)再看，我們走了很多的彎路，過(guò)度的表達(dá)創(chuàng)新，所以這個(gè)新，在我們今天的話題里面起到了至關(guān)重要的作用，我們的新是怎么樣的新？站在中國(guó)看世界，我們對(duì)這個(gè)新又有了新的維度和生命，回頭觀望從古代歷史到當(dāng)代近代的設(shè)計(jì)，來(lái)觀看我們現(xiàn)代當(dāng)下的生活，恰恰心靈缺少了歸屬，缺少了信仰的層面，我們未來(lái)審美的救贖是我們新的施教的方向。作為設(shè)計(jì)師我一直在思考設(shè)計(jì)的本質(zhì)和背后的邏輯哲學(xué)關(guān)系、和人之間的關(guān)系，包括設(shè)計(jì)師的責(zé)任。
MJWE+空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人鄒詠
鄒詠：如果你真的用心聽(tīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師都是這樣，他們不單單承接社會(huì)上中間階層的過(guò)程，他們給不同的甲方、不同個(gè)人不單單是創(chuàng)造空間，也在反思我們要為行業(yè)做什么，未來(lái)行業(yè)做什么，對(duì)年輕設(shè)計(jì)師做什么，20多年的設(shè)計(jì)師應(yīng)該做什么，一個(gè)設(shè)計(jì)師在不同的階段都會(huì)有不同的反思，20年、10年、5年思維都不同，中國(guó)應(yīng)該如何做設(shè)計(jì)？中國(guó)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該如何做，為下一代，為未來(lái)，為社會(huì)和歷史留下什么？作為一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，不同的階段應(yīng)該有自己的定位，今年我們把新視角拿到舞臺(tái)上，新在設(shè)計(jì)師中，每一個(gè)小的階段都應(yīng)該有一個(gè)新的變化，接下來(lái)談建忠老師講一下。
無(wú)錫市室內(nèi)設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、無(wú)錫市建設(shè)職業(yè)教育集團(tuán)副理事長(zhǎng)談建忠
談建忠：我是80年代末畢業(yè)，現(xiàn)在是30多年的老設(shè)計(jì)師，見(jiàn)證了中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)從無(wú)到有的過(guò)程。80年代末的室內(nèi)設(shè)計(jì)是模仿、抄襲，2000年因?yàn)樾畔㈤_(kāi)放，我們可以走出去，有很多的信息資料，這時(shí)我們做了很多解決視覺(jué)感受的事情。經(jīng)過(guò)了30多年的改革開(kāi)放快速發(fā)展之后，我們到了沉淀的時(shí)候，我們想如何我們做創(chuàng)造去替代我們以前的制造，如何把創(chuàng)新設(shè)計(jì)引領(lǐng)到產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高度，這個(gè)是大家要思考的問(wèn)題。中國(guó)人有中國(guó)人的文化和生活方式，西方人的生活方式和中國(guó)人的生活方式有所碰撞、有所相互共融，我們?cè)趯ふ覄?chuàng)作源泉的時(shí)候，不妨找一下我們的根基、我們的文化。我們?cè)谙蛲馇蟮倪^(guò)程當(dāng)中要挖掘自己的東西、挖掘老祖先給我們留下的豐富的遺產(chǎn)。創(chuàng)新設(shè)計(jì)是有社會(huì)責(zé)任感的行業(yè)，不是一味的創(chuàng)造表象。我們從建筑景觀到室內(nèi)，到陳設(shè)一體化打造項(xiàng)目，我們說(shuō)紅線以內(nèi)就是導(dǎo)演，紅線以內(nèi)所有的建筑景觀、營(yíng)造的氛圍、為業(yè)主帶來(lái)名利雙收、為消費(fèi)者人群帶來(lái)享受的體驗(yàn)。設(shè)計(jì)師不是做空間制造，而是拔高思維的高度，讓空間變的寧?kù)o，也可以激情澎湃，帶著這個(gè)思維，相信我們有源源不斷的創(chuàng)造源泉，可以創(chuàng)造出更豐富多彩的東西。我們未來(lái)設(shè)計(jì)在哪里？我一直強(qiáng)調(diào)，我們是東方人，我們應(yīng)該說(shuō)東方的語(yǔ)言，做東方的事情。
黑龍江建邦設(shè)計(jì)裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司董事長(zhǎng)、金堂獎(jiǎng)全國(guó)設(shè)計(jì)聯(lián)盟東北區(qū)輪值會(huì)長(zhǎng)孫宏偉
孫宏偉：作為東北的設(shè)計(jì)師，我覺(jué)得已經(jīng)不能用東北和南方衡量設(shè)計(jì)師的地域，設(shè)計(jì)師首先是社會(huì)屬性的身份，從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得今天的話題中國(guó)設(shè)計(jì)新視角，已經(jīng)不僅僅是設(shè)計(jì)行業(yè)了，我覺(jué)得從兩方面講這個(gè)主題。第一方面是社會(huì)的責(zé)任是什么？?jī)r(jià)值是什么？他不僅僅是設(shè)計(jì)行業(yè)的問(wèn)題，應(yīng)該是全社會(huì)的問(wèn)題，設(shè)計(jì)視角要?jiǎng)?chuàng)造社會(huì)價(jià)值，人文價(jià)值，生活價(jià)值，最重要的是商業(yè)價(jià)值，如果設(shè)計(jì)不能創(chuàng)造這四種價(jià)值，這個(gè)設(shè)計(jì)充其量就是好看。設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備兩種能力，第一是還原過(guò)去的能力，第二是預(yù)見(jiàn)未來(lái)的能力，多年來(lái)每個(gè)設(shè)計(jì)師都在不斷的沉淀積累，可以還原文化，還原到什么尺度，什么場(chǎng)景，環(huán)境場(chǎng)景能夠創(chuàng)造什么價(jià)值，如何應(yīng)用，他關(guān)聯(lián)一系列的系統(tǒng)，預(yù)見(jiàn)未來(lái)是什么？因?yàn)槌恋聿趴梢灶A(yù)見(jiàn)未來(lái)，預(yù)見(jiàn)未來(lái)相當(dāng)于我現(xiàn)在要說(shuō)的，設(shè)計(jì)的新視角。目前家庭的客廳已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我們?cè)瓉?lái)想象的生活空間了，整個(gè)家庭結(jié)構(gòu)的變化、家庭習(xí)慣的變化、生活軌跡、生活行為完全不是原來(lái)的行為，在這種新的生活行為下，如何來(lái)創(chuàng)造一個(gè)新的空間體量，首先要讓這個(gè)家庭在這樣的公共空間里面，能夠有一個(gè)有序的家庭內(nèi)部的空間交融，能夠傳達(dá)家族的文化信仰，包括當(dāng)下和社會(huì)的交流。我們?cè)O(shè)計(jì)如何思考，如何創(chuàng)造價(jià)值，如何為這些人群去服務(wù)，要為底層服務(wù)，不光是為富人服務(wù)，要?jiǎng)?chuàng)造新的價(jià)值、新的視角。設(shè)計(jì)新視角國(guó)家也在思考，國(guó)家現(xiàn)在做文化產(chǎn)業(yè)帶，前一段鄭州的博物館、鄭州的大劇院、鄭州媒體中心、奧體中心在一條線路上，其他各個(gè)城市也都在打造。我們最近新作的一個(gè)江西的中心，這里面都設(shè)計(jì)了新視角，都涉及到還原的過(guò)程以及預(yù)見(jiàn)未來(lái)的思考。我們應(yīng)該有對(duì)過(guò)去的思考，把過(guò)去還原到當(dāng)下，還原的尺度符合當(dāng)下人們的審美，符合這個(gè)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，同時(shí)和現(xiàn)代的年輕人，90后00后甚至更遠(yuǎn)的未來(lái)產(chǎn)業(yè)鏈還原，把過(guò)去的東西還原到當(dāng)下也是未來(lái)，而且能夠持續(xù)得更久，這個(gè)也是我們對(duì)未來(lái)的思考。
MJWE+空間設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人鄒詠
鄒詠：當(dāng)下中國(guó)很難有一種設(shè)計(jì)為別人設(shè)計(jì)，我們現(xiàn)在應(yīng)該重新反思，新視角是一個(gè)大的主題，值得我們用微觀的角度重新審視，我感覺(jué)我們應(yīng)該重新審視我們的生活方式，包括我們整個(gè)的行為方式。我們以新視角大命題每年都在說(shuō)，希望以后用微觀的思維想一些我們整個(gè)社會(huì)將來(lái)發(fā)展的觀點(diǎn)。
金堂獎(jiǎng)全國(guó)聯(lián)盟寧波站負(fù)責(zé)人
寧波裝飾雜志執(zhí)行主編葉建榮
葉建榮：感謝大家參與我們金堂獎(jiǎng)的創(chuàng)新視角論壇，每年的金堂獎(jiǎng)都是我們?nèi)珖?guó)設(shè)計(jì)師相聚的日子，今年的主辦方邀請(qǐng)到了我們?nèi)A東8個(gè)城市的9位優(yōu)秀的青年設(shè)計(jì)師做論壇的交流，我們把我們今天主辦方給我們的題目拆解成3個(gè)部分作為我們論壇討論的話題，也希望我們?cè)谧脑O(shè)計(jì)師能夠和臺(tái)下的各位設(shè)計(jì)師朋友，行業(yè)友人們產(chǎn)生觀點(diǎn)思維的碰撞，給大家?guī)?lái)更多的啟發(fā)。第一個(gè)問(wèn)題提出關(guān)于創(chuàng)造的話題，我一直覺(jué)得創(chuàng)造是我們?cè)O(shè)計(jì)進(jìn)步的核心，每當(dāng)有創(chuàng)造力特別驚人的作品出現(xiàn)，我們都會(huì)覺(jué)得非常驚訝，也非常受到感染力和感動(dòng)，近幾年互聯(lián)網(wǎng)信息扁平化，總覺(jué)得沒(méi)有了以往的讓我眼前一亮的感覺(jué)了，在座嘉賓對(duì)當(dāng)下設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力有什么樣的看法？
觀致國(guó)際設(shè)計(jì)創(chuàng)始人趙三雨
趙三雨：設(shè)計(jì)師是最應(yīng)該創(chuàng)造的，自己能夠給自己增加一些生活品質(zhì)，包括一些豐富的閱歷。我覺(jué)得創(chuàng)造力一定是多看多讀多去領(lǐng)悟，而不是一味覺(jué)得現(xiàn)在流行什么元素我就什么元素做，這樣出來(lái)的作品一定有一定高度的雷同，自己應(yīng)該就是通過(guò)自己去多看多讀多領(lǐng)悟道理，結(jié)合自身案子的情況去做一個(gè)結(jié)合，做一個(gè)好的作品出來(lái)。
臨海唯典室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)王維
王維：創(chuàng)造力我一直認(rèn)為人和自然是離不開(kāi)的，我們?cè)谏鐣?huì)上，人和人的關(guān)系，人和自然的關(guān)系，整個(gè)社會(huì)的關(guān)系，這個(gè)是一個(gè)怎么把他和自然界的關(guān)系，有一個(gè)創(chuàng)造力，自然界是一個(gè)微觀的世界，他會(huì)提供我們?cè)O(shè)計(jì)師更多的思考的東西。
寸圓設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)趙炬峰
趙炬峰：我可能會(huì)用一些比較實(shí)際的東西，通過(guò)創(chuàng)造力來(lái)創(chuàng)造空間的商業(yè)價(jià)值，來(lái)提升空間的價(jià)值，作為設(shè)計(jì)師，一方面是要給空間賦予美感和一定的價(jià)值，這個(gè)是客戶找我做商業(yè)空間設(shè)計(jì)的時(shí)候，我想要的最大的訴求，既要美也要有價(jià)值。
天易居品牌創(chuàng)始人總規(guī)劃師孫軍
孫軍：我是修復(fù)古宅包括古村落，傳統(tǒng)文化方面，做民宿比較多，對(duì)于創(chuàng)作，我是把古鎮(zhèn)村落修復(fù)修繕和創(chuàng)新創(chuàng)造，我是真正能夠保護(hù)的，裝修和設(shè)計(jì)方面我們作了古今兼顧新舊結(jié)合的來(lái)做。說(shuō)到創(chuàng)造，我最近發(fā)布了一個(gè)明代的大宅子，花了4年的時(shí)間把他修繕好，做一個(gè)精品民宿，里面有很多我自己的創(chuàng)新理念，核心的東西。怎么保護(hù)中國(guó)的古建筑？?jī)煞矫妫谝皇俏以O(shè)計(jì)理念是全屋恒溫，大宅旁邊造新的別墅這種理念是不對(duì)的，老宅子一定要傳承下來(lái)，3年以下是現(xiàn)代化，3年以上是搞成現(xiàn)代建筑，很多老宅的一根木頭都幾百萬(wàn)，我在木頭上面弄水管，衛(wèi)生間，弄出來(lái)了核心的技術(shù)，大家可以關(guān)注這個(gè)作品，創(chuàng)新創(chuàng)造很重要。我的老宅不是適應(yīng)老年人，我是把明代清代的老宅作為民宿、工作室，適應(yīng)8090乃至00。我自己就有一個(gè)院子，我的老宅子有很多的東西出來(lái)，叫老宅新增智慧生活。設(shè)計(jì)師要發(fā)揮自己的想象力，一定要多出去看，中國(guó)設(shè)計(jì)剛剛起步，設(shè)計(jì)師的機(jī)會(huì)特別多，未來(lái)的設(shè)計(jì)一定要下鄉(xiāng)，往農(nóng)村發(fā)展，我一直在進(jìn)入鄉(xiāng)村，文化振興方面現(xiàn)在特別火，希望設(shè)計(jì)師把鄉(xiāng)愁留住。
無(wú)錫觀唐上院王馨珞設(shè)計(jì)事務(wù)所
創(chuàng)意總監(jiān)王馨珞
王馨珞：創(chuàng)造力來(lái)說(shuō)可能大家比較焦慮，說(shuō)是沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的東西，看得東西是不是少，現(xiàn)在信息化時(shí)代太快了，太扁平了，導(dǎo)致每天我們打開(kāi)手機(jī)都有成千上萬(wàn)的全世界特別優(yōu)秀的作品推送到我們的手機(jī)，相互學(xué)習(xí)借鑒導(dǎo)致大家做出來(lái)的東西非常接近。這個(gè)也不值得焦慮，原來(lái)很多年前，房子從石頭房子變成混凝土房子，木頭沙發(fā)變成了皮質(zhì)沙發(fā)，跨時(shí)代的東西比較少，我們雖然不能每個(gè)人成為山峰，但是可以通過(guò)我們每個(gè)人的創(chuàng)新，在吸收的同時(shí)加入自己的想法，成不了山峰可以成為山峰的臺(tái)階，我們每個(gè)人都可以改變這個(gè)時(shí)代。如果要?jiǎng)?chuàng)新，就像達(dá)芬奇一樣，為什么夏天熱冬天冷，為什么啄木鳥(niǎo)的蟲(chóng)子可以吃蟲(chóng)子，很少有人對(duì)這種已知的東西進(jìn)行探索，為什么達(dá)芬奇可以成為大師？因?yàn)樗麑?duì)已知的東西還是保持好奇心，探索欲，大家在接受新東西的同時(shí)可以考慮，為什么這么做，有沒(méi)有更好的方案，多問(wèn)為什么，保持好奇心，我們可以上到另外一個(gè)階層，慢慢進(jìn)行微創(chuàng)性的改變，一起改變這個(gè)時(shí)代，是一個(gè)聚沙成塔的過(guò)程。
有書(shū)設(shè)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合創(chuàng)始人胡文儒
胡文儒：創(chuàng)造本身是需要一個(gè)長(zhǎng)期的做法，其實(shí)就是有人才能做這個(gè)事情，所有的企業(yè)他們都會(huì)有自己看得到的點(diǎn)，但是所有的東西都不是憑空而來(lái)的，他都有一定的支點(diǎn)，所以我也非常認(rèn)同孫軍老師的觀點(diǎn)。我們公司也有自己的主旨，叫做不摒棄歷史，在傳承中創(chuàng)新，回望100多年，現(xiàn)在流行的東西可能100多年前他們都已經(jīng)在做這些東西了，其實(shí)我覺(jué)得所有的創(chuàng)新我們是需要找到參考點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)怎么去把握，有的叫抄襲，有的叫借鑒，有的叫啟發(fā)，就會(huì)比較豐富，一步步走來(lái)，每一步的起源都會(huì)有一步步的路線，我們要了解過(guò)去，傳承中有自己的創(chuàng)新。
上海市硯集設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人
上海設(shè)計(jì)獅軟裝設(shè)計(jì)合伙人
常州市柒度建筑設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人王紹鵬
王紹鵬：設(shè)計(jì)創(chuàng)新要花很多的心思和時(shí)間，我們和國(guó)外的設(shè)計(jì)師的區(qū)別最大的就是他的收益和時(shí)間是成正比的，我們國(guó)內(nèi)的項(xiàng)目甲方是沒(méi)有那么多時(shí)間給你精雕細(xì)刻的，很多設(shè)計(jì)就是短時(shí)間內(nèi)倉(cāng)促的完成，這種時(shí)間內(nèi)最好的方法就是去網(wǎng)上看，所以說(shuō)會(huì)導(dǎo)致一些創(chuàng)新的好的案子越來(lái)越少，我覺(jué)得根本還是盡量花更多的時(shí)間去研究，去創(chuàng)新，用心去做設(shè)計(jì)。
子洋設(shè)計(jì)事務(wù)所聯(lián)合創(chuàng)始人設(shè)計(jì)總監(jiān)朱曉東
朱曉東：我是覺(jué)得創(chuàng)新是一個(gè)需要平衡的東西，從我團(tuán)隊(duì)方面看，我一直把創(chuàng)新，特別是近兩年我看成四六分，六分創(chuàng)新四分發(fā)展，這個(gè)是我團(tuán)隊(duì)的觀點(diǎn)?，F(xiàn)在信息這么快，這是正常時(shí)代的變化，問(wèn)題就在于要找到自己的學(xué)習(xí)方法。為什么會(huì)有同類型的東西，就是因?yàn)樘炝?，太快的同時(shí)他們沒(méi)有把這些東西吸收成自己的內(nèi)容，因此學(xué)習(xí)方法是很重要的。創(chuàng)造本身就是一個(gè)借鑒的過(guò)程，我的觀點(diǎn)是多看、多學(xué)、多動(dòng)，看一切關(guān)于美的東西。
湖州新銳建筑裝飾工程有限公司
設(shè)計(jì)總監(jiān)徐永濤
徐永濤：在我們這樣一個(gè)多元化的社會(huì)中，設(shè)計(jì)師要多去閱讀這個(gè)社會(huì)，從生活中發(fā)現(xiàn)，我平常我們很多會(huì)接觸到我們優(yōu)秀的作品、優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，我平常也會(huì)跟一些藝術(shù)家做一些交流，可能更注重的是精神方面，我們?cè)谧鲎髌返倪^(guò)程中，從借用藝術(shù)家的設(shè)計(jì)思維做精神的解讀，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)很多我們平常思考中忽略的一些方面，讓我們的設(shè)計(jì)借用藝術(shù)品的角度來(lái)說(shuō)，會(huì)更有精神方面的內(nèi)容，或者說(shuō)更有持續(xù)性。
金堂獎(jiǎng)全國(guó)聯(lián)盟寧波站負(fù)責(zé)人
寧波裝飾雜志執(zhí)行主編葉建榮
葉建榮：其實(shí)我們剛才都講了很多關(guān)于創(chuàng)造或者提升自身創(chuàng)新創(chuàng)造力的一些想法和觀點(diǎn)，我想沿著這個(gè)角度我們?cè)侔阉s小一點(diǎn)范圍，今天的主題是中國(guó)設(shè)計(jì)，其實(shí)在我心里一直有一個(gè)疑問(wèn)，在你們的心中什么才是中國(guó)設(shè)計(jì)？
觀致國(guó)際設(shè)計(jì)創(chuàng)始人趙三雨
趙三雨：中國(guó)設(shè)計(jì)肯定是帶有東方性元素的，現(xiàn)在很多的設(shè)計(jì)師太過(guò)于盲目的追求西方的元素，反而會(huì)把我們東方的元素拋在腦后。中國(guó)設(shè)計(jì)是結(jié)合自身的元素放大，更好的將中國(guó)元素應(yīng)用在設(shè)計(jì)案子上。
臨海唯典室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)王維
王維：中國(guó)歷史悠久，還包括更多的地域文化在里面，這些都是值得我們研究的。我們公司也做過(guò)一次調(diào)研研究，針對(duì)中式元素用什么樣子的理念去做，我們研究過(guò)山水畫(huà)、書(shū)法，從這里面汲取更多的元素，我們拿什么去做，做象形的還是使用某個(gè)朝代的東西，最終是做意境，山水畫(huà)里面的意境怎么提煉？中國(guó)的建筑、書(shū)法最終怎么轉(zhuǎn)換到空間里面？都需要大家研究嘗試。
寸圓設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)趙炬峰
趙炬峰：中國(guó)設(shè)計(jì)不一定是老的東西，其實(shí)我們?cè)O(shè)計(jì)師還兼顧一個(gè)中國(guó)設(shè)計(jì)怎么把舶來(lái)品進(jìn)行中國(guó)化，我們?cè)趺慈ダ斫猬F(xiàn)在和國(guó)外的區(qū)別。設(shè)計(jì)師一方面要傳承，要懷念同時(shí)要做老的東西，同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)新，中國(guó)設(shè)計(jì)師就是肩負(fù)怎么把全球化的東西讓所有中國(guó)人用習(xí)慣，不是追求形式。
天易居品牌創(chuàng)始人總規(guī)劃師孫軍
孫軍：中國(guó)建筑居住方式已經(jīng)7000年歷史，我在中國(guó)這么多地方一直在走，很多地方都在拆舊建新，很多文化、建筑文化，各地的區(qū)域建筑文化都已經(jīng)斷代了。我一直在想，這樣下去我們未來(lái)中國(guó)的設(shè)計(jì)、中國(guó)的居住方式可能都找不到了、明代清代的大宅都快沒(méi)有了，我們的后代他們就不知道什么是古宅了。我們現(xiàn)在去博物館干嗎？是研究以前的文化生活方式，我們可以把以前老宅建筑體積保存，在里面創(chuàng)新生活方式。中國(guó)設(shè)計(jì)這么多年，大家都到外國(guó)去，把家庭設(shè)計(jì)的和西方一樣。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我們是出外國(guó)學(xué)習(xí)什么？是把外國(guó)理念注入到我們老的建筑立面，這個(gè)家我們不需要設(shè)計(jì)，只需要進(jìn)去修復(fù)，我們把好的東西，軟裝、燈光等等理念放入我們的宅子里面，其實(shí)就是生活方式。我們可以修建老宅、保留生活方式，中國(guó)是一個(gè)農(nóng)村大國(guó)，我不希望中國(guó)變成建筑文化都沒(méi)有了。中國(guó)設(shè)計(jì)的主題就是要注入新的理念進(jìn)來(lái)，因?yàn)橹袊?guó)真正的設(shè)計(jì)我們只作修復(fù)，設(shè)計(jì)是軟裝的設(shè)計(jì)，以這樣方式來(lái)做的，古今結(jié)合來(lái)做的。
無(wú)錫觀唐上院王馨珞設(shè)計(jì)事務(wù)所
創(chuàng)意總監(jiān)王馨珞
王馨珞：我覺(jué)得這些年提到國(guó)潮范也是近幾年主要的話題，我覺(jué)得唐宋明清我們要傳承，但是這不絕對(duì)代表中國(guó)，他只是一部分?？v觀歷史潮流，我們近30年的發(fā)展超過(guò)任何一個(gè)時(shí)代，百年千年之后，后人聊到我們這個(gè)時(shí)代的時(shí)候也會(huì)驚嘆，會(huì)放到唐宋明清前面。我覺(jué)得不要妄自菲薄覺(jué)得古人的東西一定好，我們當(dāng)下人發(fā)明出來(lái)的東西，設(shè)計(jì)出來(lái)的東西，以后人設(shè)計(jì)出來(lái)的東西也是代表中國(guó)的，只要適合當(dāng)下的中國(guó)人，在土地上成長(zhǎng)出來(lái)的、有營(yíng)養(yǎng)的、有價(jià)值的設(shè)計(jì)都是中國(guó)設(shè)計(jì)。
有書(shū)設(shè)產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)聯(lián)合創(chuàng)始人胡文儒
胡文儒：建筑是對(duì)于歷史比較好的詮釋主體，這兩年我有幸探索一些日本的設(shè)計(jì)，我覺(jué)得日本設(shè)計(jì)師特別尊重歷史；美國(guó)30年50年就會(huì)把房子修繕一下，一代代的下來(lái)。我覺(jué)得東方設(shè)計(jì)從根本上要解決的就是怎么讓他延續(xù)下去的方式，應(yīng)該在這條線上有一些東西持續(xù)的生長(zhǎng)下去，我覺(jué)得這個(gè)才是有價(jià)值的。
上海市硯集設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人
上海設(shè)計(jì)獅軟裝設(shè)計(jì)合伙人
常州市柒度建筑設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人王紹鵬
王紹鵬：中國(guó)元素這些東西肯定代表中國(guó)設(shè)計(jì)，但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我們是生活在現(xiàn)代，我希望用現(xiàn)代的手法創(chuàng)新中國(guó)設(shè)計(jì)。
子洋設(shè)計(jì)事務(wù)所聯(lián)合創(chuàng)始人設(shè)計(jì)總監(jiān)朱曉東
朱曉東：設(shè)計(jì)其實(shí)沒(méi)有國(guó)界，我經(jīng)常看很多綜藝節(jié)目，每個(gè)行業(yè)上升到一定程度都會(huì)偏藝術(shù)化。設(shè)計(jì)是為什么而來(lái)的，設(shè)計(jì)的起源是什么？國(guó)外做設(shè)計(jì)他們的設(shè)計(jì)起源是什么？設(shè)計(jì)的起源真的是因?yàn)槿说男枰?，就像我們吃飯的行為是一樣的，沒(méi)有筷子調(diào)羹的時(shí)候，一定是用手抓著吃的，久而久之，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)很麻煩，很不方便，所以發(fā)明了筷子，西方發(fā)明了刀叉。真正好設(shè)計(jì)是來(lái)自于人的需求點(diǎn)，傳統(tǒng)中國(guó)的東西我是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物、時(shí)代的文化，這個(gè)東西我們需要去學(xué)習(xí)，并且在傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)中也能學(xué)習(xí)到一些東西?，F(xiàn)在新中式設(shè)計(jì)里面的山水的一些點(diǎn)和透視的東西，都是能夠在傳統(tǒng)中式的書(shū)法和畫(huà)畫(huà)上感受到的，好的中國(guó)設(shè)計(jì)不應(yīng)該有國(guó)界化，應(yīng)該可以去國(guó)界追求更高的藝術(shù)美學(xué)。
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設(shè)計(jì)總監(jiān)徐永濤
徐永濤：中國(guó)傳統(tǒng)的習(xí)慣或者生活方式都是我們養(yǎng)成的，我們也在學(xué)習(xí)西方好的東西，西方很多設(shè)計(jì)也融入了我們中國(guó)的經(jīng)典元素。一直以來(lái)都是中國(guó)是制造為主的，慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊?guó)創(chuàng)造，中國(guó)現(xiàn)在很多東西都走在了國(guó)際的前沿，所以我們?cè)O(shè)計(jì)路會(huì)越走越寬。
金堂獎(jiǎng)全國(guó)聯(lián)盟寧波站負(fù)責(zé)人
寧波裝飾雜志執(zhí)行主編葉建榮
葉建榮：設(shè)計(jì)無(wú)國(guó)界，但是文化是有基因的，發(fā)自我們本身的設(shè)計(jì)就是最好的設(shè)計(jì)，各位老師的論點(diǎn)是對(duì)于中國(guó)設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)和視角，更多的視角在臺(tái)下的設(shè)計(jì)師和觀眾的心中都有自己的視角，這才是我們中國(guó)設(shè)計(jì)的新視角。
